[DE-SBB] Landberg 20

Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Classmark

Landberg 20

Title

Jamʿ al-nihāyah fī badʾ al-khayr wa-al-ghāyah

Author

Ibn Abī Jamra, ʿAbd Allāh ibn Saʿd

Collection

Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Catalogue

Ahlwardt 1221

Catalogue link

Ahlwardt 1221

Content

Title

↳ in Ms.

f. 3a
السفر الرابع من كتاب بهجة النفوس وتحلّيها فى معرفة ما لها وعليها، شرح مختصر البخارى المسمّى بجمع النهاية فى بدء الخير وغايته

↳ wie in Referenz

Jamʿ al-nihāyah fī badʾ al-khayr wa-al-ghāyah
جمع النهاية في بدء الخير والغاية

Link to work

is commentary of al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ (Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl al-)

Subject matter

religion → Islam → science of hadith

Region

Islamic world / MENA region

Content

kollationiert mit der Reinschrift des Originals; später gelesen und gleichfalls kollationiert im Jahr 1010/1601 und dann im Jahr 1029/1620.

Auszug aus dem al-Ǧāmiī aṣ-ṣaḥīḥ des al-Buḫārī mit sachlicher sehr ausführlicher Erläuterung; das Werk ist in vier Bände aufgeteilt.

Vorhanden ist der letzte Band vor mit 132 Traditionen; ein kurzer Index der Anfänge der vorkommenden Traditionen steht f. 1b-2b.

Completeness

fragment

Language

Arabic

Script

Arabic

Beginning

f. 3b
قوله صعم اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه الحديث، ظاهر الحديث يدّل على ان المرأة اذا لم تجب زوجها الخ

End of the text

f. 242b
حسب ما هو مذكور في المراي التي رأيتها في غير هذا الشرح ولقد جعلت لذلك كتابا خاصّا به جعله الله نعمة تامة بمنّه صعم، كمل الخ

Author

↳ Name

Ibn Abī Jamra, ʿAbd Allāh ibn Saʿd (d. 699/1300)

Description of the object

Record type

manuscript

Format

codex

Number of volumes

Binding

Kattunband mit Lederrücken

Writing material

↳ Material

paper

↳ Colour

yellowish

↳ State of preservation

glatt, dick;
sehr wurmstichig, öfters ausgebessert; am Rande, besonders unten, wasserfleckig und an manchen Stellen mit Papier beklebt

Number of folios

Dimensions

26 x 17,3 cm

Text area

19,5 x 13 cm

Number of lines

Script

↳ Style

Arabic script

↳ Characteristics

groß, gefällig, kräftig, deutlich, nicht vokalisiert; in der 2. Hälfte recht blass geworden. Die Anfänge der einzelnen Traditionen (mit "qauluhu") treten nicht deutlich hervor.