Kommentar zu dem mystischen Werk Fuṣūṣ al-ḥikam wa-ḫuṣūṣ al-kilam von Ibn-al-ʿArabī
(gest. 1240 AD). Er schickt dem Kommentar eine Einleitung vorauf mit dem Titel tamhīd und noch seine
Qāṣīda ġaibīya, in 142 Versen im ṭawīl-Versmaß, die voller rhetorischer Künste ist
und einen sufischen Charakter trägt
f. 1b حمد الحمد احقّ محامد الحق واحمدها في مجامع الصدق ... اما بعد فإن كتاب فصوص الحكم في
خصوص الكلم من منشاات هذا الكامل الخاتم مفخر بني طيّ الخ
Textende
f. 335a ورضى نفسه ومداد كلماته وصلى الله على خاتم الرسل والانبياء ووراثة الاكمل في خصوص ختمية
خاتم الاولياء المحمديين وعلى خاتم الولاية العامة المطلقة روح الله وكلمته وخاتم الاولياء
اجمعين والحمد لله معادا ابد الآبدين
