Eine geschmückte Vorrede mit Lobpreisung Gottes besagt, dass der, welcher dieses Buch
durch seine Nachforschung entdeckt (ዘንተ፡ መጸሐፈ፡ ዘከሠተ፡ መኅሢሥ፡) habe, der abessinische
König Zarʾa Yāʿqob, genannt Constantinos (im 15. Jahrhundert) gewesen sei, dessen
viele Verdienste um Abessinien und den christlichen Glauben dann gerühmt werden.
Auf Bl.73v folgt das eigentliche Vorwort des Verfassers des Buches. Nach einer Einleitung
über die zeitliche Schöpfung und über die verschiedenen Ären beginnt das Buch mit
Adam und führt chronographisch die Geschichte und Chronologie durch eine Reihe von
166 Nummern herunter bis auf Kaiser Heraclius und den Anfang des Islam, nämlich von
Nr. 1 Adam bis Nr. 27 Mose (durch Jacob Levi Qehat Amram hindurch). Bl. 74-91r, dann Nr. 28 Josua (Pineḥas, Richter) bis Nr. 51 Samuel Bl. 91r-100v, dann
Nr. 52-74 die Könige Saul bis Zedekia (in der Linie Judas) Bl. 100v-120r, dann Nr. 75-106 die Herrscher der Babylonier (von Nebukadnezar an)
Meder and Perser, Alexander, die Ptolemäer bis Cleopatra Bl. 120 r-134 r, Nr. 107-166
die römischer Kaiser von Augustus bis Heraclius Bl. 134r-176v.
Das Buch enthält eine Menge ungeschichtlicher und erdichteter Dinge, viele Anekdoten,
Legenden, Wundergeschichten u.s.w.
In der Nachschrift auf Bl.176v wird angegeben, dass diese Schrift, die der geehrte
und treffliche Mann, der orthodoxe Christ Georg, der Ägypter, aus vielen Schriften
zusammengestellt habe, von ihm (der Legende nach) vollendet worden sei am 1 Maskaram
des Jahres 1011 der Märtyrer, am 6 Šawwāl des Jahres 693 der Kalifen.
