allerlei Bemerkungen und kleine Stücke, meistens in persischer aber auch in arabischer
Sprache; Das Hauptsächlichste vom Arabischen ist: f. 132a: über die 10 fache Bedeutung des Wortes "qaḍāʾ"; f. 132b: ein Stück aus dem Maǧmaʿ al-bayān; f. 137a: Zweifel an Gottes Weisheit, gelegt in den Mund des Teufels; f. 137b-139a: Qiṣṣat aṭ-Ṭarmāḥ (Geschichte des aṭ-Ṭarmāḥ); f. 139a: unten zur Seite: Beschreibung ʿAlī's, gelegt im Mund von ضرارة بن ضمر الليثي,
der von Muʿāwiya dazu aufgefordert wurde; f. 143-144a: Erklärung einiger Koranstellen; f. 145b-146b: über das Wesen Gottes als absolut und ewig; es ist Erklärung der 112.
Sura des Korans; f. 151a: ein Stück des Šarḥ Taǧrīd al-kalām von القوشجي; f. 177b: Erklärung von Sura 1, 4 und außerdem einige Traditionen; f. 178: Erklärung von Sura 17, 87; f. 179a-183a: Verschiedenes, Traditionen, Aussprüche Weiser, Anekdoten, einige kleine
Versstücke;
Das Hauptsächlichste vom Persischen ist: viele kurze Auszüge in Prosa und in Versen
zusammengeschrieben; die Verfasser werden nur selten angegeben. Unter den Versen sind
besonders viele rubāʿī, von ʿUmar Ḫaiyām sind sie nicht. f. 133: eine Aufzählung der Feldzüge des Propheten und der Imame; f. 140b: ein سواد کتابت von Ẓuhūrī (Mirzā Ǧaʿfar Āṣaf Ḫān); f. 141b: ein سواد کتابت von Tīmūr; f. 174a: eine "صورت مکتوب حضرت شیخ المشائخ شیخ فرید الدین عطار" mit dem Anfang: "بعد
حمد الله که موجود نیست ... و درود بر رسول که م...ود نیست".
