I. ፊልክስዩስ፡ [= Philoxenos von Mabbug]: Bl.3ra-82va. Bl.81ra-82va stammen von einem anderen Schreiber.
Der Text ist bis Bl.80va in 234 Kapitel gegliedert. [Die in LöfUpp 105f. vorhandene
Einteilung fehlt in dieser Form in der vorliegenden Handschrift.]
Mitunter an den Rändern Ergänzungen und Anmerkungen von anderer Hand und Korrekturen
im Text.
II. Von anderen Schreibern nachgetragene Texte: 1. Das Ende des Evangeliums nach Johannes: Joh 21, 18b-25: Bl.2ra-vb. Die Seite beginnt mit ዛ ፡ አንተ ፡ ትቅንት ፡ ለሊከ ፡ ...
2. Gebet für eine problemlose Geburt: Bl.82va-b. Von zwei Schreibern.
3. Bittgebet: አኰቴት ፡ ለእግዚአብሔር ። Bl.83ra-84ra. Ähnlicher Schriftduktus wie Text Nr.l. A (83ra) ... በስመ ፡ እግዚአብሔር ፡ መሐሪ ፡ ወመስተሣህል ፡ አምላክ ። ... E (84ra) ... ስብሐት ፡ ለከ ፡ ኦመፍቀሬ ፡ ሰብእ ። ...
4. Fünf Qenedichtungen in sieben Versen: ግዕዝ ፡ ዕጣነ ፡ ሞገር ። und zwei Verdichtungen in neun Versen: መወድስ፡ : Bl.84rb-vb. Von mehreren Schreibern, mitunter von grober Hand.
5. Theologische Abhandlung über das Wesen der Dreifaltigkeit und die Gottessohnschaft
Christi: Bl.85ra-88va. Der Text beginnt unvermittelt (wie unten angegeben). Von anderer Hand am oberen Rand
von Bl.85ra der irreführende Vermerk: ንጽሕፍ ፡ መጽሐፈ ፡ ብርሃን ፡ ... Der Text enthält zahlreiche Zitate aus den Väterschriften, so Bl.86ra ein Zitat aus
Basileios I. von Antiochien [aus dem Hāymānota abaw (= Glaube der Väter)], das in
dieser Form auch im መጽሔተ ፡ ልቡና ። [= der Spiegel der Einsicht] angeführt ist.
Bl.88vb Rest eines liturgischen Textes mit einleitendem ዋዜማ፡ ("Office des vigiles")
versehen. Am unteren Rand vier Zeilen eines Hymnus (?) an die Dreifaltigkeit. Bl.1r und 89r-v
sind Palimpseste. Die erkennbaren Reste, besonders von Bl.89r, lassen vermuten, dass
es sich überwiegend um eine Aufstellung von Getreidemengen handelte. Amharischer Textrest von vier Zeilen (zum Teil weggeschabt): Bl.2vb. Federproben und Kritzeleien: Bl.1v, 2r, 59r, 82v, 85r, 86r und 89v.
