Bl. 2a-107a : Evangelium nach Matthäus Bl. 108a-170b : Evangelium nach Markus Bl. 171b : Angabe des Sonnendurchgangs in die Ekliptiksternbilder (burǧ) jeweils zur
Mitte der Monate Barmūda, Bašans, Baʾūna, Abīb, Misrā, Tūt, Bāba Bl. 172a-278a : Evangelium nach Lukas Bl. 279a-359a : Evangelium nach Johannes
Editionen: Wilkins, Novum Testamentum * Schwartze, Quatuor Evangelia * Horner, Coptic Version NT, Northern Dialect I, benutzt diese Hs. unter dem Sigel G₂
Literatur: Stern, Verzeichniss, Nr. 17 * Böhlig, Liste, Nr. 81 * Schwartze, Quatuor Evangelia I, XV-XVIII * Horner, Coptic Version NT, Northern Dialect I, XCIV-XCV mit Beschreibung der Hs. * Gregory, Textkritik NT, No. 26 * Diese Handschrift befand sich 1925 in der Zimeliendauerausstellung der Preußischen
Staatsbibliothek (Vgl.: Degering, Hermann: Katalog der Schausammlung der Preuszischen
Staatsbibliothek, Berlin 1925, S. 46, Nr. 234: Koptisches Evangeliar, aufgeschl. f.
278v/279r).
Orientalisches Papier, z.T. nachgedunkelt, Gebrauchsspuren, guter Zustand. die ersten
beiden und die letzten drei Bl. mit neueren Blättern ersetzt. Zwei ungezählte Vorsatzblätter
europäischer Herkunft.
Regelmäßige, bimodulare koptische Hand. Andere Hand auf den erneuerten Blättern. Masṭara.
Rote Tinte für Initialen und Trennzeichen.
Illustrationen
Vergrößerte, schwarz-rote Initialen aus der Kolumne gerückt. Lagenzählung mit Flechtknoten
verziert. Vereinzelt Paragrafzeichen als Vogel ausgeführt. Flechtdächer in Rot-Schwarz-Gelb
zur Verzierung der Evangelienanfänge.
Bl. 1b schwarz-rotes Flechtkreuz mit darüber und darunter angeordnetem ⲁ und ⲱ sowie
die Nomina Sacra ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡ︦ⲭ︦ⲥ︦ ⲡ︦ⲅ︦ⲣ︦ⲥ︦ ⲁⲭⲇⲣⲟ
Bl. 107b, 171b, 278b Zierseite mit zentraler vierblättriger Rosette in Schwarz, Gelb
und Rot
Geschichte des Objekts
Entstehung
Datum
↳ Abschrift
13./14. Jh.
Kolophon
Bl. 170b arabisches Kolophon ohne Datierung und Nennung des Schreibers Bl. 171a Reste eines Besitzereintrages und eines Datums sichtbar. Diese Notizen wurden
überklebt bzw. ausradiert, es sind nur noch die Konturen der Jahreszahl (1125 AM =
1409 AD) erkennbar
Die Hs. stammt aus der Sammlung des Diplomaten und Orientalisten Heinrich Friedrich
Diez (1751-1817). Er vermachte seine Sammlung der Preußischen Königlichen Bibliothek
in Berlin. Die vorliegende Hs. erwarb Diez 1804 aus dem Nachlass des schwedischen
Gelehrten Henrik Benzelius (1689–1758), was er auf dem hinteren Innenspiegel vermerkte.
Die Quelle der Hs. ist ebenso wie Ms. Diez A fol. 37 die Kapuzinermission in Ägypten,
die für französische Gelehrte wie Peiresc Handschriften aus dem Orient erwarb. Moritz
Gotthilf Schwartze (1802–1848) nutzte diese Handschrift (ebenso wie andere Hss. aus
der Königlichen Bibliothek in Berlin) für seine kritische Edition des koptischen Neuen
Testamentes.
